博鱼体育在郊外，在山野，在人迹罕至的风景区结婚；没有宾客见证，没有好友陪伴，甚至可能父母都不在身边。这个听上去似乎有些不靠谱的婚礼，却是当今年轻人很向往的一种婚礼形式——目的地婚礼。新人们提前选定一个目的地，在旅行的同时举办结婚仪式。有网友表示，如果婚礼也有“鄙视链”，那么以山河为聘、天地为鉴的目的地婚礼高居“鄙视链”的顶端。

　　2023年10月12日，李颖鱼就在川西甘孜藏族自治州的莲花湖景区举办了一场目的地婚礼。她告诉记者：“我是湖南人，丈夫是湖北人，我们目前在上海生活，所以婚礼的举办地点是个让人头疼的问题。再加上我们俩都不习惯传统婚礼中的社交应酬，两人商量一番后，决定找一个没去过的景区，来一场说走就走的旅行。”

　　这趟旅程，夫妻两人分别向各自的父母发出了邀请。“出发前，两边的父母都抱着怀疑的态度，就连我自己也不确定这次旅行是否顺利。”然而，一周之后，李颖鱼用“超值”来形容当初的决定。“婚礼当天，我们八点多起床，在民宿的院子里，跟爸妈们一起打了一套八段锦。随后，大家换上漂亮的衣服，沿着溪流散步、拍照。中午时分，一家人乘车上山，婚礼正式开始。”

　　集体冥想、宣读誓词、交换戒指，在雪山与湖水的见证下，两位新人喜结连理。婚礼还设置了很多与父母互动的环节，“我和丈夫给父母写了一封信；我给两位妈妈戴上头纱，丈夫给两位爸爸送上鲜花；四位长辈也分别给我们准备了一段寄语。”

　　李颖鱼说：“如果举办的是传统婚礼，我或许会羞于向父母表达自己的感情博鱼体育，但是在莲花湖，在空旷的野外，许多心里话会自然地流淌出来。仅这一点，我就感觉我们没选错。”她说，对她而言，婚礼是属于自己的，而非办给别人看的，选择目的地婚礼的原因之一，就是期望多年后回忆起自己的婚礼，脑海中浮现的是和重要的人的专属回忆，而非忙碌紧张的一天。

　　更让李颖鱼开心的是，父母对这场婚礼的态度，从“充满疑虑”转变为“满是惊喜”。“婚礼结束后，我们的父母都写了很长的一段文字，感谢我们组织了这次旅程。在这一周中，我们深度沟通，增进了感情，这次婚礼让我们一家人收获了一段值得深藏心中的美好回忆。”

　　不同的原因，同样的选择。2024年3月，苏苏和丈夫来到云南丽江，在玉龙雪山举办婚礼。“我喜欢旅行和拍照，又想和丈夫举办一场可以自己做主、独属于我们的婚礼，因此，目的地婚礼非常适合我们！”

　　作为内陆平原地区的人博鱼体育，苏苏一直对山川有向往。因此，她将玉龙雪山作为婚礼的举办地，“希望可以在结婚的同时，看到日照金山。”

　　在阳光中奔跑，在音乐中起舞，在夜幕中点燃烟火……雪山下的婚礼，让苏苏难忘。她告诉记者：“在壮阔的山川中举办婚礼，体验感非常好，浪漫到让人忍不住落泪。我现在还会反复观看婚礼的现场图，回忆当时的快乐，一想到那段旅程，脑海中满是感动和幸福。”

　　苏苏说，自己是一个比较在意仪式感和体验感的人，目的地婚礼跟她非常契合。一旦选择了合适的地点和可靠的婚礼策划团队，目的地婚礼不仅能兼顾旅行和结婚，拍出值得留念的“人生照片”，更重要的是，它能让人全程沉浸，将所有的注意力都投入婚礼与爱人身上，缔造一段让人难忘的时光。

　　在围绕新式婚礼展开的交谈中，“父母”成为新人口中的高频词语。很多父母对小众，特别是具有先锋性质的新式婚礼并不“感冒”，一场新式婚礼的背后，往往是两代人思想观念的碰撞。

　　“为宾客准备的请帖，被父亲换掉，说上面没写宾客的名字，对宾客不尊重；我挑选的背景板，被婆婆否定，说红配黑太阴暗博鱼体育、不喜庆；想买敬酒服也被妈妈劝阻，说裙子的开衩太高，在公共场合穿不合适。”27岁的西西跟记者“吐槽”，“处处从宾客的角度出发，我真不知道这是我的婚礼，还是宾客们的婚礼。”

　　小洋的婚礼，则成为长辈们的“社交场”。“我和爱人想旅行结婚，但被父母坚决否定。在父亲看来，婚礼不仅要办，还要办得隆重，盛大的婚礼等同于幸福富裕的生活，这是他的‘面子’。”母亲也劝说小洋：“不办婚礼，亲戚朋友怎么知道你结婚了，被人误会了名声不好。”

　　小洋的经历不是特例。32岁的文博与爱人在国外定居，两人都对举办婚礼没有兴趣。“我们原本想请父母和亲人吃顿饭，举办一个小型的通知仪式，没想到遭到父亲的强烈反对。父亲认为，我出国多年，举办一场隆重的婚礼才能让宾客知道我过得好，尽管那些宾客大部分我都不认识。”小洋认为父亲“虚荣”，父亲斥责小洋“不听话”，两人为婚礼的事情大吵一架。最终，小洋没有回国，父亲以她的名义在老家举办了一场婚礼。“留在家乡的好友给我发消息，说被我家的操作惊呆了，这是她第一次参加婚礼，却没看到新郎新娘。”

　　吉林大学哲学社会学院教授、博士生导师贾玉娇告诉记者，在婚礼形式方面，父辈之所以与子辈的观点不同，是父辈与子辈所处的社会关系与社会文化不同。

　　贾玉娇说，一些父辈比子女重视传统婚礼、在意“面子”，是因为相较于生活于陌生人或半熟人社会，人际互动网络化、虚拟化水平高的子辈，父辈成长于熟人社会，血缘亲缘关系相对较重，在现实中进行人际互动，而人际互动熟人化、亲缘化、现实化程度越高，人与熟人、亲人的比较心理越强，“面子”文化越重。同时，在以纵轴作为家庭结构主轴的中国家庭中，家庭内部的资源、关注力向下分布，子辈发展得好过得好也是父辈得到的最大慰藉。“在上述多重因素的影响下，部分家长把操办子女的婚姻大事当成家庭重大事件。重大事件就会讲究仪式和排场，因而家长对子女办婚礼持‘不仅要办，还要办得隆重’的基本态度。”

　　尽管观念不同，但对大部分家庭而言，因婚礼产生的矛盾终究会被消化，观念不同的两代人也会和解。就像西西所说：“因为在冲突之外，我们还有感情，特别是父母对子女，只要孩子坚持的事不太过分，他们往往会让步。”西西告诉记者，尽管她非常想要自己婚礼的主导权，但她也知道，父母是在用自己的方式“为她好”。“完全理解彼此很困难，我们只能在深度的沟通后，找到一个平衡点。在碰撞中沟通，因碰撞而反思，最后加深彼此的情感依托，这是我和父母要研究一生的课题。”

　　从20世纪80年代的“一张照片开启一辈子”，到广邀宾客、大摆酒席的“传统”婚礼，再到各种新式婚礼“百花齐放”，我们的婚礼形式一直在变化。人类学学者黄剑波曾表示博鱼体育，婚礼不仅是组建社会最小单元——家庭的起点，还是我们在人生重要节点上进行的表达。透过婚礼博鱼体育，我们能看到年轻人的人生态度，以及他们对生活的理解。

　　某平台发布的《2023年结婚行业新洞察》显示，年轻人对婚礼的期许包括高效省事、有个性表达以及有差异性。新人们不再偏好隆重的大场面婚礼，特别是“95后”等年轻群体，他们自主独立有个性，对充满个人特色的定制化婚礼更加偏爱。对他们而言，举办婚礼不是一种单纯的消费行为，而是展示自我生活方式和表达生活态度的机会。

　　“婚礼形式的多样化折射出年轻群体越来越鲜明的个体本位的婚礼观。”贾玉娇表示，这种婚礼不再是遵从传统规则或父母意愿，而是遵从年轻人对婚姻与婚礼的认知与理解，遵从年轻人所认同的婚庆文化。与传统婚礼秩序及其传递出来的家族观、生育观和夫妻观不同，当下一些时髦的婚礼仪式更加自由、开放、平等，传递出年轻人更加重视个体生命体验和人生意义的观念。

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