博鱼体育关中地区是华夏农业的发源地，农业文明源远流长。大面积的耕作，需要大量强壮的劳动力，于是，伴随着与之相适应的创造生命的婚礼渐渐被重视起来，经过数代人的丰富发展，形成了现在的关中传统婚礼。

　　西起宝鸡，东至潼关，南倚秦岭，北临黄土高原台塬，包括西安、咸阳、宝鸡、渭南、铜川五市及杨凌区博鱼体育。关中腹地最为纯粹。

　　结婚这天，由婆家去往媳妇娘家迎娶的有两支队伍，一支是抬陪房的队伍，往往由新郎的平辈和晚辈组成，他们主要是将娘家陪送的嫁妆抬回来。十里不同俗，在关中有的地方却是由嫁家的平辈和晚辈将嫁妆送到婆家。抬送陪房的人往往都不由自主的招摇，一方面这是他们一年中少有的狂欢，另一方面也不乏亮家当之意。另一支是迎亲的队伍，大多是年龄相仿的青年后生们，他们抬着食盒儿，上面放着取骨肉相连之意的大肉、寓意藕断丝连的莲菜及一面照娇美容颜的铜镜以及好烟美酒、点心食品、干鲜水果、丝绸锦缎之类的迎亲礼品。大肉、莲菜均用红纸缠绕，营造喜庆吉祥气氛。当迎亲的后生们在欢快的唢呐声中抬着花轿到了新娘村中，热情的乡邻蜂拥挡道讨喜。

　　此时，礼宾先生唱诵：“十里风俗不一般，乡党挡路要喜钱，伴郎红爷快出面，快发糖来又发烟。”

　　花轿到了新娘家门口，新郎的兄弟辈们即放响鞭炮示意。听到鞭炮声，新娘家里的亲戚乡党们则关门讨喜封。

　　此时，礼宾先生又唱诵：“看来女方有情报，老远就知花轿到，不等男方放花炮，即关门来又挡道。要糖要烟要喜钱，为了把喜添！”

　　在新郎新娘互戴喜花时，礼宾先生称赞新娘道：“新娘好像花一般，美如仙女下凡尘，樱桃小口柳弯眉，杏核大眼扑闪闪，凤冠霞帔映粉面，好像娘娘坐金殿，深情拜谢父母恩，比天大来比海深。”

　　此时，礼宾又唱诵道：“开脸天地新，良辰喜成婚，吉日喜上头，今生无忧愁。”

　　同时，礼宾对新娘道：“女儿今日要出嫁，特拜父母恩情大；父母今日把女送，二老高堂多保重。叩拜娘家父母，一叩拜！二叩拜！三叩拜！”

　　迎亲花轿将到新郎门前时，只听到礼宾先生高声喊道“远看一顶轿博鱼体育，眨眼就来到，送来一仙女，福禄寿无比，门第今日耀，赶紧放喜炮！”

　　关中农村还有一习俗，就是花轿到了男方家门口时，跑狗辟邪祈福。过去人们认为，花轿在路上难免会沾到一些邪气，就让小男孩扮成小狗，手里举着火把围着花轿左右各绕三圈。

　　礼宾先生此时唱诵：“跑狗驱邪上千年，一代一代往下传；火照花轿讨吉祥，婚姻美满幸福长。”

　　跑狗完毕，礼宾先生将第一把五谷撒向轿子，高声念叨：“轿夫轿夫揭轿帘，这是你的辛苦钱，不管多少你莫嫌，拿上喜钱寿百年。”

　　媒婆将编结成大红花的红绸缎，一头交给新郎手中，另一头递给轿中新人的手里，准备让新郎牵拉出头顶盖头的新媳妇。

　　此时，新娘子的小弟弟或侄子把住轿门，不让新娘子下轿，名曰“挡轿门”。“挡轿门”有三挡之说，即挡轿门，挡院门、挡房门。每一个关口，男方必须给“挡轿娃”一定的“红封封”，方可放行。

　　礼宾先生将第二把五谷撒向新娘子，唱诵道：“粘了五谷快抓养，有了儿女财路广，抓儿育女功成就，保你今生福禄寿。”

　　礼宾先生将第三把五谷撒在新媳妇跨过的火堆和进婆家门时的门楣：“今个媳妇进了门，往后就是一家人，孝敬公婆生儿郎，子子孙孙掌朝纲。”

　　新媳妇在新房坐定之后，其弟或是女方亲戚的小孩，给门上钉三枚钉子挂门帘，男方家则给挂门帘的小孩封一个红包；同样，男方或亲戚家的小孩给新媳妇端洗脸水时，新媳妇娘家人也给封一个红包。钱不在多少，都是图个喜庆热闹。

　　接下来的结婚典礼议程，就全看礼宾先生的了。礼宾先生既要有文采，还要有踅才、怪才。这样才能出口成章，逗笑取乐，活跃气氛。

　　“门外喜鹊叫咋咋，乘龙迎凤到咱家，天赐良缘比翼飞，郎才女貌喜人心。各位长辈，亲朋好友，良辰吉时已到，新郎新娘就位，结婚典礼现在开始！

　　上天苍苍兆风雨，滋润天下众儿女；土地茫茫生万物，养育人类繁衍多。叩拜天地，一叩拜！二叩拜！三叩拜！

　　一拜父母养育恩，比天高来比海深;二拜婚娶多艰辛,耗尽心血儿完婚;三拜父母多安泰,从今往后,叩拜高堂,一叩拜!二叩拜!三叩拜!

　　一日夫妻百日恩,百日夫妻恩爱深。花好月圆今成亲，白头到老不离分。米面夫妻到百年，比胶粘来比蜜甜，夫妻对拜，一鞠躬！二鞠躬！三鞠躬！

　　礼宾先生：（面向新娘）“三礼行毕，拜完父母，就是新媳妇改口叫公婆的时候了。叫你大你妈时！声音放大些。”

　　随着新媳妇甜甜的改口声，公婆欣喜得从衣袋里拿出准备好的红“封儿”赐给了儿媳妇。

　　喝过交杯酒，在媒人、喜娘送新人入洞房时，礼宾先生唱诵道：“新郎挽着新娘手，今生今世不分手，新郎新娘同饮酒，情又深来义又久。”

　　“耍房”又称“耍媳妇”，一般由一位结过婚的怪孬孬做主耍人，此人德行端正，口碑要好，诙谐搞笑，幽默不失大雅。其他人跟着敲边鼓。

　　赵炳敏，男，生于1912年，泾阳县三渠镇夏村人。是一位知书达理的先生，尤其以主持婚礼闻名方圆十里。故于2003年。

　　赵忠新，男，生于1952年博鱼体育，泾阳三渠镇夏村人。从小跟着随做礼宾先生的父亲穿梭于乡间婚礼，培养了热衷于民间礼仪的兴趣，青少年时代是当地“耍房”的主要组织者和实施者。及长，成为村里及周边村里有名的礼宾先生。尤其在改革开放后，将主要精力放在弘扬关中传统婚礼仪式上，成立关中传统婚礼婚庆公司以及烟花爆竹专营有限公司，将其视为事业。

　　1、源远流长。关中传统婚礼有千百年的历史，其仪式在明清时期就基本固定了下来。

　　2、即兴创作。关中传统婚礼既有其固定仪式，礼宾先生往往又根据婚礼现场的氛围即兴创作。

　　3、互动性强。关中传统婚礼是全村人的盛大节日，全村人即是宾客，又是帮忙者，同时还是婚礼活动的参与者，互动性很强。

　　关中传统婚礼是一幅色彩缤纷的民俗画和一曲和谐的乡村民谣。关中传统婚礼通过迎亲、婚典、坐席、耍房、听房等一系列活动，使婚礼成为乡村盛大的节日，这个节日的色彩是缤纷的，气氛是浓烈的。其景恬恬，其情融融，成为黄土地上永不褪色的靓丽的风景线。

　　关中传统婚礼是展示人性美的舞台。关中传统婚礼中把父母与天地并列，处处强调对养育自己的父母以及老人的尊敬。同时，它张扬了美好的乡情、亲情、友情、爱情，并使这一情感通过婚礼得到传承。

　　关中传统婚礼是一部关中农村的百科全书。从一场婚礼中，我们往往能够了解到一个区域的民俗民风、礼仪、饮食、乡村文化、宗族观念、婚姻关系等。为我们研究打开了一个窗口。

　　关中传统婚礼记录了一定历史时期关中农村对青少年进行性教育的方式方法，反映了劳动人民寓教于乐的智慧。关中传统婚礼之闹房，由一些初具性经验的人隐晦而大胆地介绍一下初级，也使一些未婚小伙子接受了一下性启蒙，这在人们思想禁锢、谈性色变的年代不失为一条普及性教育的途径。

　　关中传统婚礼在今天另具低碳、环保、健身之现代意义。传统婚礼不用汽车，避免了尾气的排放，实现了环保；用轿抬新娘，增加了健身和娱乐的功能。

　　随着时代的变迁，人们生活水平的不断提高，社会攀比之风日盛，这种极富乡土韵味的婚礼越来越少见了，它渐渐淡出关中人的视野。

　　1、依据《中华人民共和国宪法》和《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（[2005]18号）等法律法规的有关条款，关中传统婚礼作为一种民间艺术遗产，应受到法律保护。

　　2、组织专业人员深入民间采访健在的民间礼宾先生和大总管，记录关中传统婚礼程式，归档保存，留作开发、保护、研究之用。

　　3、根据县域特点，尽快制定非物质文化遗产保护方面的整体规划，建立长效机制，切实保护关中传统婚礼这一民俗。

　　将关中传统婚礼引入观光旅游进行共同保护。在旅游呈现自然山水和历史名胜向民族民俗风情拓展的态势下，把关中传统婚礼纳入旅游，结合关中民俗活动，使自然景观与人文景观以及人文内涵相结合博鱼体育。

　　1、资源普查：对关中传统婚礼的形式、内容、仪式进行全面普查，将所获资料归档、存档，以备更深入的研究。

　　2、人才培养和保护：请民俗专家以及民间艺术研究人员对关中传统婚礼进行考察、挖掘其历史渊源，特点博鱼体育、风格，让关中传统婚礼从业者们从理论上明白这些，做好传承。

　　3、专题研究：县非物质文化遗产保护中心专业人员与关中的传统婚礼人员一起对关中的婚礼进行专题研究，让关中传统婚礼这一婚礼文化之树常青。

　　经过保护、传承，争取十年后使关中传统婚礼达到即有经济、低碳、环保、娱乐、健身的实用价值和又可观赏的艺术价值。

　　2010年，完成关中传统婚礼资源普查。完成建档工作，做好申报省级非物质文化遗产名录的准备。

　　1、建立民间参与和政府保护相结合的机制，通过座谈，观摩等形式，交流情况，沟通信息，以求形式保护非物质文化遗产的合力。

　　2、建立以关中传统婚礼从业人员为主的保护关中传统婚礼的机制，以展演或学术研讨为平台，开展交流与协作。

　　3、采取民俗专家、关中传统婚礼从业人员相结合的有效机制、不断提高从业人员的层次。

　　1、依据《中华人民共和国宪法》和《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（[2005]18号）等法律法规的有关条款，关中传统婚礼作为一种民间艺术遗产，应受到法律保护。

　　2、组织专业人员深入民间采访健在的民间礼宾先生和大总管，记录关中传统婚礼程式，归档保存，留作开发、保护、研究之用。

　　3、根据县域特点，制定非物质文化遗产保护方面的整体规划，建立长效机制，切实保护关中传统婚礼这一民俗。

　　4、将关中传统婚礼引入观光旅游进行共同保护。在旅游呈现由自然山水和历史名胜向民俗风情拓展的态势下，把关中传统婚礼纳入旅游，结合关中民俗活动，使自然景观与人文景观以及人文内涵相结合。