九游娱乐11月8日，休溪村村民活动中心，新郎徐光勇、新娘余萧在家里履行了羌族传统婚礼仪式之后，在婚庆公司搭建的舞台上举办现代婚礼仪式。

　　2009年1月13日是四川省阿坝藏族羌族自治州理县休溪村28岁村民王建勇婚礼的最后一天，12岁的六年级学生徐光勇带着初来羌寨的常德日报社记者，记录了休溪羌寨震后的第一场婚礼。

　　汶川地震让当时只有61户的休溪羌寨48户人家房屋倒塌，震后8个月九游娱乐，这48户人家大多还住在救灾帐篷中。为节省开支，王建勇选择将婚礼和孩子满月酒一起举办。婚礼虽简朴但热闹纯粹，自娱自乐的锅庄，就地取材的婚宴，羌族原汁原味的民族习俗，给漫长的高山冬季和全寨压抑平淡的生活带来了轻松快乐。地震前该村人均年收入只有七八百元，这场地震让村民的生活又回到了多年前，婚礼花费减少了一半，但村民们乐观的情绪并没有因此受到影响。

　　2009年1月13日，王建勇婚宴上盐水煮花生、兰花豆、早餐饼都是一道菜，餐桌上也没有蔬菜。

　　2009年1月13日，参加王建勇婚礼的村民们在狭窄的村民家里一起烤火、跳锅庄。

　　2009年1月13日，鸟瞰休溪羌寨，废墟的周围“点缀”着许多蓝色的救灾帐篷。

　　今年11月羌历新年，27岁的羌族青年徐光勇邀约记者重返理县，见证他的婚礼。徐光勇是他们家族同辈最小的孩子，初中毕业后就开始他的各种“灵活就业”，父亲也长期在外打工。在全寨的努力下，从“花夜”到“正日”，徐光勇的3天婚庆时间又变成了羌寨的“狂欢节”。11月8日婚礼正日，徐光勇和新娘在家族长辈的主持下，先在家里完成了羌族传统的过门、开坛、叩拜等婚礼仪式后，又前往村民活动中心婚庆公司搭建的舞台，参加由司仪主持九游娱乐、结合了现代婚礼和羌民俗歌舞的新仪程。

　　11月7日，徐光勇婚礼“花夜”燃放的烟花，照亮了既古老又年轻的休溪羌寨。

　　徐光勇拍摄了羌族婚服、藏族婚服、西式婚纱3套结婚照，车队迎亲、婚礼全程拍照录像，准备了漂亮的羌族、汉族两套婚礼礼服，这与城里的婚礼已无太大差别……时隔15年的两场婚礼，让人看见了这个古老民族的文化觉醒以及与世界、与时代接轨的追求。

　　四川省阿坝藏族羌族自治州理县蒲溪乡曾是理县13个乡镇中唯一的州定贫困乡。休溪村是蒲溪乡5个行政村之一，坐落在海拔2600多米的高半山上，和汶川仅一山之隔，被誉为“云朵上的羌寨”。汶川地震后，蒲溪小学受损严重，经过湘川两省商定，蒲溪小学51名五至六年级的学生被跨省安置到湖南常德金丹实验学校借读，其中休溪村有9名学生。

　　11月8日，徐光勇和新娘余萧走向村民活动中心举行现代婚礼。很多亲朋好友自驾前来村子里参加婚礼，路边停满了各种小汽车。

　　地震后，休溪村的大多数村民仍然选择坚守在祖辈住了近千年的羌寨。随着国家灾后重建、脱贫攻坚九游娱乐、乡村振兴等惠民政策的落实和村民外出务工创收，他们开始与寨子外面的生活方式同步，用上了通讯网络、山泉自来水、太阳能和沼气池，道路、庭院都已经实现水泥硬化，村里目前拥有了30台小汽车，人均年收入达到了1万多元。

　　当羌寨休溪时隔15年的两场婚礼以图片对比形式呈现在我们面前，作为两场婚礼的亲历者，我又一次为这个川西偏远羌寨的巨变而感动。

　　15年前，她的贫穷令人震撼；15年后，她的变化又让我们感叹不已，最重要的变化不仅止于经济收入和村庄面貌的巨变九游娱乐，还有对自己民族文化的自信觉醒。

　　作者潘敬林是常德日报社的摄影记者。15年间，他先后四次千里迢迢来到羌寨休溪采访拍摄，期间克服了种种困难，积累了大量的影像文献。本次拍摄完成后，我们编辑图片时面临切入角度取舍：是全面呈现一个羌寨的变化还是通过两场婚礼的对比来讲述？

　　经过一个多月的纠结，作者最终还是决定用两场婚礼的形式来呈现羌寨休溪十五年间的变化九游娱乐。本组图片朴实而生动，既有决定性瞬间的惊喜，也有拍摄不够充分、突发状况干扰所带来的遗憾。

　　我一直赞同并遵从摄影的真实记录性和文献性的基本属性，希望涉及民族的摄影不要停留在鲜艳的民族服装和好奇上，要努力保留濒临消失的历史瞬间和人文记忆，记录那些迅捷变化时代的文化现象和社会场景。这组图片通过时隔15年的羌寨两场婚礼形式和内容的变迁，不仅生动展现中华民族的当代生活图景，也呈现出了新时代的中国记忆，这正是我们要通过图片来表达的语言。